ESHExperience, Strength, and Hope - 経験と力と希望グループ
の仲間の皆さん、こんにちは。
AAに来たばかりの頃、私は神がまるで壊れた部品をエンジンから取り替える整備士のように、私の性格上の欠点を取り除いてくれるのだと思っていました。けれど時を経て、ステップ6と7に取り組む中で、私は、そうではないということを学びました。怒り、恐れ、利己心、傲慢、欲望、そして恨み――これらは人間という存在の一部なのです。誰の中にも生じるものです。本当に大切なのは、それらの欠点が現れるかどうかではなく、それに対して自分がどう応じるかなのです。
「自分たちの理想を考え、それに自分が沿えるようにと、神に助けを求めた。」(日本語版 p101) と
ビッグブックビッグブック・AAの基本テキスト（書籍）
にあるように、神はしばしば、私の欠点そのものを消し去るのではなく、それらとの関わり方を変えてくださる、ということに私は気付きました。祈り、黙想、棚卸し、ミーティング、そして
スポンサーAAプログラムなどを指導してくれる先輩役のメンバー
と共に歩むことを通して、“感じること” と “反応してしまうこと” の間に、一呼吸おけるようになっていきました。
聖書もまた、このことを思い出させてくれます。『ヤコブの手紙』にはこうあります。「だれでも、聞くには早く、語るには遅く、怒るには遅いようにしなさい。」（ヤコブ1:19）怒りそのものは自然に湧いてくるものかもしれません。けれど、その怒りをどう抱え、どう表現するかによって、人を傷つけることもあれば、癒すこともあるのです。
ブッダもまた、よく似たことを教えています。「怒りを抱え続けることは、誰かに投げつけようとして熱い炭を握りしめるようなものだ。火傷するのは自分自身である。」今の私は、自分の反応というものは、他人を傷つけるよりも先に、まず自分自身を傷つけていることが多いのだ、と理解しています。
もし同僚が、私の最後のインスタントコーヒーの小袋を勝手に持っていってしまったら、私はいろいろな反応をすることができるでしょう。腹を立てて、その人を嫌な奴だと罵ることもできます。翌日からは黙って引き出しに鍵をかけてコーヒーをしまっておくこともできます。あるいは、ジョギングに出かけ、忍耐を祈り求め、その人を赦せるよう神に助けを願うこともできます。そのどれもが、怒りそのものを消し去るわけではありません。けれど、ある反応は私を平安へと近づけ、別の反応は私の病をさらに深めてしまうのです。
酒を飲んでいた頃の私の反応は、多くの場合、自動的なものでした。恐れやエゴ、自己憐憫に突き動かされていたのです。現在では、ステップと祈り、そして黙想を通して、私は以前よりも「気づき」と「選択」の瞬間を持てるようになりました。そのことだけでも、私には霊的な変容のように感じられます。
神は、私の人間らしさそのものを取り去ったわけではありません。けれど、その人間らしさの中で、これまでとは違う生き方をする機会を与えてくださったのです。
ジミー
Translator : yu
Hello ESH,
When I first came into AA, I thought God would somehow remove my character defects like a mechanic replacing broken parts in an engine. Over time, working Steps 6 and 7 has taught me something different. My anger, fear, selfishness, pride, lust, and resentments are part of the human condition. They arise in everyone. What matters most is not that they appear, but how I respond to them.
As it says in the Big Book, “We asked God to mold our ideals and help us to live up to them.” I have found that God often changes not the existence of my defects, but my relationship to them. The pause between feeling and reaction has grown wider through prayer, meditation, inventory, meetings, and working with a sponsor.
Scripture reminds me of this too. In the Epistle of James: “Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry.” (James 1:19). Anger itself may come naturally, but how I carry and express it can either harm or heal.
The Buddha taught something similar: “Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one who gets burned.” I understand today that my reactions often hurt me long before they hurt anyone else.
If a colleague steals my last sachet of instant coffee, I can react in many ways. I can lash out and call him a jerk. I can quietly lock my coffee in my drawer tomorrow. Or I can go for a jog, pray for patience, and ask God to help me forgive him. None of those reactions erase anger itself, but some responses lead me closer to serenity while others deepen my sickness.
Before sobriety, my reactions were often automatic, fueled by fear, ego, and self-pity. Today, through the Steps, prayer, and meditation, I have more moments of awareness and choice. That alone feels like a spiritual transformation.
God has not removed my humanity. But He has given me opportunities to live differently within it.
Jimmy
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